불행 포커 : 경쟁 취약성, 사회적 검증 상업화 및 공감 세대 교대 - E373

“친구가 비참 할 때, 그것은 듣는 것에 관한 것입니다. 그것은 친한 친구와 개인 공간에서 인간을 유지하는 것입니다. 그것은 친구들과 긴 산책을하고 친밀한 관계를 구축하는 것입니다. 그것은 공감에 대한 상업적 상업적 이익이있는 소셜 미디어 플랫폼을 형성하는 시간과 인센티브를 염두에 두는 것입니다. 결국 우리 모두는 다른 사람에게 기대할 필요가 없다는 것을 증명할 필요가 없습니다. - 제레미 au

“저는 취약성에 대한 문화적 개방성이 증가하는 데 아무런 문제가 없습니다. 유효성 검사를 추구하는 행동의 상업화뿐만 아니라 저를 가장 귀찮게하는 지역 사회 지원의 하락이었습니다. 그래서 우리는 그것에 대해 무엇을 하는가? 구조적으로, 서로를 향상시키는 커뮤니티를 구축하고 참여하는 것에 관한 것입니다. - 제레미 au

“누군가가 슬퍼 할 때, 당신은 어떤 수준의 슬픔에 공감하고 싶어합니다. 그래서 누군가가 어떤 수준의 취약성을 공개하고 있다면, 당신은 또한 모든 사람들을 그 공유 공간에 모으기 위해 어떤 수준의 취약성을 공개하고 싶습니다. 그것은 우리가 직면하고있는 진실과 우리가 생각하고있는 어려움을 공감하는 것이 전적으로 이해할 수 있습니다. - 제레미 au

Jeremy Au는 ​​사람들이 개인적인 어려움을 경쟁적으로 공유하기 위해 점점 더 인센티브를받는 "불행 포커"의 상승에 대해 논의합니다. 사회적 검증에 대한 자연스러운 인간의 욕구와 진실성으로의 문화적 전환은 하락하는 지역 사회 지원 구조, 소셜 ​​미디어 참여 알고리즘 및 파라-사회적 관계의 상업화와 교차합니다. 그는 사회적 의미와 진정한 공감, 의도적 인 커뮤니티 구축 및 사려 깊은 소셜 미디어 참여가 어떻게 진행될 수 있는지를 다룹니다.

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제레미 au :

나는 아내를 어울리고 있었고 그녀는 전화로 읽은 것에 대해 웃기 시작했다. 그래서 나는 그녀에게 그것이 무엇인지 물었고 그녀는 Misery Poker에 대해 나에게 말했다. 들어 본 적이 있습니까? 우리가 때때로 무의식적으로 플레이 할 수있는 대인 관계 게임입니다.

우리에게 나쁜 일이 일어납니다. 그래서 우리는 그들에 대해 나누고 친구들의 맥락에서 그들에 대해 공유합니다. 그러나 친구 그룹에서, 우리는 마치 우리의 카드를 포커의 높은 스테이크 게임에서 비교하는 것처럼 불행의 이야기를 전달하게됩니다. 당신은 직장에서 늦었습니다. John은 성능 검토가 좋지 않았습니다. 사라의 프로젝트는 일정 뒤에 있습니다. 디모데의 할머니는 아프다. 마이클은 몸이 좋지 않습니다. 승자가 가장 비참한 것은이 나선형 게임입니다.

특정 수준에서 이해할 수 있습니다. 누군가가 슬퍼 할 때, 당신은 어떤 수준의 슬픔으로 공감하고 싶어합니다. 따라서 누군가가 어떤 수준의 취약성을 공개하고 있다면, 당신은 또한 공유 공간에 모든 사람을 모으기 위해 어떤 수준의 취약성을 공개하고 싶습니다. 친구들에게 환기하는 것은 인간입니다. 공감하는 것은 인간이며, 우리를 조종하는 몇 가지 친절한 말을하는 것은 인간입니다. 그러므로 우리가 작은 서클에서 서로 공감하고 우리가 직면 한 진실과 우리가 극복하고자하는 어려움에 대해 이야기하는 것은 전적으로 이해할 수 있습니다.

그러나 불행 포커라는 용어에 대한 재미있는 점은 우리 사회가 그러한 불행 포커 게임의 번식지로 바뀌고 있다는 깊은 감각을 반영한다는 것입니다. 우리는 이것을 신문과 우리가 읽고있는 잡지에서, 물품, 바람뿐만 아니라 사람들이 가진 투쟁에 대해 공유하고 있습니다. 우리는 이것이 승리의 이야기뿐만 아니라 취약성에 대한 이야기가있는 소셜 미디어에 가속화 된 것을 본다. 내가 이것을 반영 할 때, 불행의 경쟁 특성의 이러한 증가에 기여한 세 가지 주요 요소가 있습니다.

첫 번째는 투쟁을 표현하는 데있어 더 넓은 문화적 변화입니다. 취약 해지고 개인적인 투쟁을 공유하는 것이 더 받아 들여지고 있습니다. 결과적으로, 이것은 사람들이 열려 있고 가능한 한 지원을 받도록 장려하기 때문에 긍정적 인 변화입니다. 우리는 많은 사람들이 투쟁을 나누기 위해 열린 곳을 향한 투쟁을 인정하고 싶지 않은 사회에서 멀어졌습니다.

두 번째는 소셜 미디어의 부상과 검증 추구 행동의 상승입니다. 소셜 미디어 플랫폼은 모든 사람이 자신의 감정과 내용을 제작자이자 방송사가 될 수있는 환경을 조성했습니다. 그러나이 플랫폼은 참여에 최적화되어 있습니다. 결과적으로 참여는 생명의 극단적 인 측면, 예외적으로 좋든 나쁘 든 종종 종종 주도됩니다.

이것은 실제로 두 가지 측면을 생성합니다. 가장 분명한 것은이 공개 디스플레이가 그것을 듣는 사람에게 매력적이고 설득력있는 주목할만한 불행으로 간주되는 것에 대한 벤치 마크를 설정할 수 있다는 것입니다.

예를 들어, 10 년 전에 학교에서 어려움을 겪고 있다면 페이스 북에 불만을 제기 할 것입니다. 오늘날, 알고리즘 때문에 더 많은 청중이있을 것이라는 인식이 더 좋기 때문에 훨씬 더 성능적인 측면이 있습니다.

참여를 유도하는 플랫폼의 보조 측면은 플랫폼이 매력적인 콘텐츠를 장려한다는 것입니다. 개인적인 도전을 공유하는 것은 플랫폼이 원하는 콘텐츠 참여를 찾는 방법이 될 수 있습니다. 이것은 경쟁력있는 어려움의 이야기를위한 경제를 만들어 냈습니다. 내 콘텐츠는 귀하의 콘텐츠보다 더 매력적입니다. 이것은 경쟁력있는 어려움의 이야기를위한 경제를 만들어 냈습니다. 플랫폼은 시선을 불러 일으킬 매력적인 콘텐츠의 확산을 장려합니다. 제작자는 고난의 경쟁 이야기를 만듭니다. 제작자는 성능이 좋고 성능이 좋지 않은 것을보고 있습니다.

셋째, 지역 사회 지원 구조의 해당 변화가 있습니다. 우리는 모두 현대 생활에 대한 속도와 압력이 증가한다는 것을 이해합니다. 동시에, 대가족이나 이웃 또는 지역 부족을 아는 것과 같은 전통적인 공동체 지원 구조는 덜 널리 퍼졌습니다.

30 년 전, 미국 남성의 55%가 최소한 6 명의 친한 친구가 있다고보고했습니다. 오늘날 27%만이 친한 친구가 있습니다. 이것은 50% 이상 떨어집니다. 사실, 남성의 15%는 1990 년 이후 5 배 증가한 우정이 전혀 없다. 여성들은 우정이 쇠퇴하는 것을 목격했지만 훨씬 덜 뚜렷한 일이었다. 1990 년에 여성의 41%가 6 명 이상의 친한 친구가 있다고 응답했습니다. 오늘날 여성의 10%가 가까운 친구가 없다고보고합니다.

Gallup과 American Perspectives 의이 데이터는 이것이 데이터임을 보여줍니다. 그러나 이러한 결과는 오늘날 젊은이들에게 더욱 두드러집니다. 오늘날 젊은이들은 소셜 미디어 플랫폼에 가장 많이 참여하고 있습니다.

개인적으로, 나는 취약성에 대한 문화적 개방성이 증가하는 데 아무런 문제가 없습니다. 그것은 나를 가장 귀찮게하는 지역 사회 지원의 해당 하락으로 인해 검증을 추구하는 행동의 상업화입니다.

그래서 우리는 그것에 대해 무엇을합니까?

구조적으로, 그것은 서로를 향상시키는 지역 사회를 구축하고 참여하는 것에 관한 것입니다. 진정한 공감, 협력 및 진보를 강조하는 커뮤니티를 찾으십시오.

개인적으로 친구가 비참 할 때, 그것은 듣는 것입니다. 친한 친구와 함께 개인 공간에서 인간을 유지하는 것입니다. 친구들과 긴 산책을하고 긴밀한 관계를 구축하는 것입니다. 그것은 공감에 대한 상업적 이익이없는 소셜 미디어 플랫폼을 형성하는 시간과 인센티브를 염두에두고 있습니다.

결국, 우리는 모두 인간입니다. 우리 모두는 의지 할 사람이 필요합니다. 우리는 고통으로 우리의 가치를 증명할 필요가 없습니다. 우리는 다른 사람들에게 우리의 자존심을 증명할 필요가 없습니다. 서로를 도와 봅시다.

확신하는?

"Ketika Seorang Teman Sedang Bersedih, ini adalah tentang mendengarkan. ini tentang tetap menjadi manusia di ruang pribadi dengan teman-teman dekat. ini adalah tentang berjalan-jalan dengan dan membangun hubungan yang dekat. Membentuk 플랫폼 Di Mana Tida Keuntungan Komersial Yang Didapat Dari Empati, Kita Semua Semua Memua Memua Membutuhkan Seseorang Satu Sama Lain. " - 제레미 au

"Saya tidak memiliki masalah dengan meningkatnya keterbukaan budaya terhadap kerentanan. 양은 gganggu saya adalah komersialisasi perilaku mencari validasi, serta penurunan dukungan masyarakat. Tentang Membangun Dan Berpartisipasi Dalam Komunitas Yang Saling Mendukung Satu Sama Lain. - 제레미 au

"Ketika Seseorang Sedih, Anda Ingin Berempati Dengan Tingkat Kesedihan Tertentu. Jadi, Jika Seseorang Mengungkapkan Tingkat Kerentanannya, Maka Anda juga ingin mengkapkan tingkat kerentanannya menyatukan semua orang orang rang bersatucan. Sangat dapat dimengerti jika kita berempati satu sama lain dalam lingkaran kecil dan berbagi kebenaran kita hadapi dan kesulitan yang ingin kita atasi. " - 제레미 au

Jeremy Au Membahas Munculnya "Misery Poker"Di Mana Orang-Orang Semakin Terdorong Untuk Berbagi Kesulitan Pribadi Secara Kompetitif. KEINGINAN ALAMI MANUSIA UNTUK MENDAPATKAN VALAMASI SOSIAL DAN PERGESERAN BUDAYA MENUJU KEASLIAN BERSINGGUNGAN DENGAN MENURUNNYA Struktur Dukungan Komunitas, Algoritme Keterlibatan 미디어 Sosial, Dan Komersialisasi Hobungan Para Sosial. Dia Membahas Impikasi Sosial Dan Bagaimana Empati Yang Tulus, Pembangunan Komunitas Yang Disengaja, Dan Keterlibatan Media Sosial Yang Penuh Perhatian Dapat Menjadi Jalan Ke Depan.

제레미 au :

Saya Sedang Bersama Istri Saya Dan Dia Mulai Menertawakan Sesuatu Yang Dibacanya Di Telepon. Jadi Saya Bertanya Kepadanya apa itu dan dia bercerita tentang misery poker. Apakah Anda Pernah Mendendarnya? Itu adalah Permainan 대인 관계 양 terkadang 탄파 디스 아다 리 키타 메인 칸.

Hal-Hal Buruk Terjadi Pada Kami. Jadi Kita Berbagi Tentang Hal Tersebut Dan Kita Berbagi Tentang Hal Tersebut Dalam Konteks Pertemanan. Namun, Dalam Sekelompok Teman, Kita Akhirnya Saling Bertukar Cerita Kesengsaraan Seolah-Olah Kita Sedang membandingkan katu kita dalam percainan percainan perkanan taruhan tinggi. Anda Terlambat Masuk Kerja. John Mendapat Ulasan Kinerja Yang Buruk. Proyek Sarah Terlambat Dari Jadwal. Nenek Timothy Sakit. 마이클 티닥 세하트. ini adalah permainan 나선형 di mana pemenangnya bisa dibilang yang paling menderita.

Pada Tingkat Tertentu, Hal Ini Bisa Dimengerti. Ketika Seseorang Sedih, Anda Ingin Berempati Dengan Tingkat Kesedihan Tertentu. JADI, JIKA SESEORANG MENGUNGKAPKAN KERENTANANNANYA, Anda juga ingin menggkapkan kerentanan anda untuk menyatukan semua Orang Dalam Ruang Bersama itu. Adalah Hal Yang Manusiawi Untuk Curhat Kepada Teman Anda. adalah manusiawi untuk berempati, dan adalah manusiawi untuk beberapa kata yang baik untuk menangkan kita. Jadi, Sangat bisa dimengerti jika kita berempati satu sama lain dalam lingkaran kecil dan berbagi tentang kebenaran yang hadapi dan kesulitan yang ingin kita atasi.

NAMUN, YANG LUCU DARI ISTILAH MISERY POKER ADALAH ISTILAH ISTILAH INI MENCERMINKAN SENSASI YANG YANG LEBIH DALAM BAHWA MASYARAKAT KITA BERUBAH MENJADI TEMPAT BERKEMBANG BIAK BAGI PESPAIN PORKER YANG MENYENGSARAKAN. Kita Melihat Hal Ini di Koran Dan Majalah Yang Kita Baca, Berbagi Tentang Barang, Angin, Dan Juga Perjuangan Yang Dimiliki Orang-Orang. Kita Melihat Hal Ini Dipercepat di Media Sosial di Mana Ada Kisah-Kisah Kemenangan, Tetapi juga Kisah-Kisah Kerentanan. Ketika Saya Merenungkan Hal Ini, Ada Tiga Faktor Utama Yang Berkontribusi Terhadap Peningkatan Sifat Kompetitif Dari Kesengsaraan.

양 페르 타마 아 달라, 페르지르 란 부다야 양 레비 리아 루아스 달람 멘지크 스 프리 칸 퍼수 탕가. menjadi lebih dapat diterima untuk menjadi rentan dan berbagi perjuangan pribadi. hasilnya, ini adalah pergeseran yang positif Karena 멘도롱 오랑 untuk terbuka dan mendapatkan dukungan di mana pun anda bisa. Kita telah beralih dari masyarakat yang tidak mau mengakui perjuangan menuju tempat di mana banyak orang terbuka untuk berbagi perjuangan.

양 kedua adalah munculnya 미디어 sosial dan meningkatnya perilaku mencari validasi. 플랫폼 미디어 SOSIAL TELAH MENCIPTAKAN LINGKUNGAN DI MANA SETIAP ORANG DAPAT MENJADI PENCIPTA DAN PENYEBAR PERASAAN DAN KONTEN ANDA SENDIRI. Namun, 플랫폼 INI Dioptimalkan Untuk Keterlibatan. Keterlibatan, Sebagai Hasilnya, Paling Sering Didorong Oleh Aspek-Aspek Kehidupan Yang Ekstrem, Entah Itu Sangat Baik Atau Buruk.

Hal Ini Sebenarnya Menghasilkan Dua Aspek. Yang Paling Jelas Adalah Bahwa Tampilan Publik ini dapat menjadi tolok ukur untuk apa yang dianggap sebagai kesengsaraan yang patut dicatat yang menarik dan menarik bagi orang yang mendengarkannaa.

Sebagai Contoh, Lebih Dari Satu Dekade Yang Lalu, Saya Akan Mengeluh di Facebook Jika Saya Mengalitan Di Sekolah. saat ini, ada lebih banyak aspek performatif karena ada kesadaran yang lebih baik bahwa ada lebih banyak audiens yang akan terjadi karena algoritme.

Aspek Kedua Dari 플랫폼 Yang Mendorong Keterlibatan Adalah Bahwa 플랫폼 Memberikan insentif Untuk Konten Yang Menarik. Berbagi tantangan pribadi dapat menjadi cara untuk mencari keterlibatan konten yang diinginkan oleh 플랫폼. Hal Ini Telah Menciptakan Ekonomi Untuk Narasi Kompetitif Tentang Kesulitan. Konten Saya Lebih Menarik Daripada Konten Anda. Hal Ini Telah Menciptakan Ekonomi Untuk Narasi Kompetitif Tentang Kesulitan. Penyebaran Konten Menarik Yang Akan Mendorong Perhatian 플랫폼 멤버 슈 센트. Kreator Menciptakan Narasi Kompetitif Tentang Kesulitan. KREATOR MELIHAT APA YANG BERKINERJA BAIK DAN APA YANG TIDAK BERKINERJA BAIK.

Ketiga, Ada Pergeseran Struktur dukungan masyarakat. Kita Semua Memahami Meningkatnya Kecepatan Dan Tekanan Dalam Kehidupan Modern, Yang Membuat Stres. Pada Saat Yang Sama, Struktur dukungan masyarakat 전통 Seperti keluarga besar atau mengenal tetangga atau suku setempat menjadi kurang lazim.

30 Tahun Yang Lalu, 55% Pria Amerika Melaporkan Memiliki Setidaknya enam teman dekat. Saat ini, Hanya 27% Yang Memiliki Jumlah Teman Dekat Sebanyak Itu. INI ADALAH PENURUNAN LEBIH DARI 50%. Bahkan, 15% Pria Tidak Memiliki Teman Dekat Sama Sakali, Meningkat Lima Kali Lipat Sejak Tahun 1990. Wanita Juga Mengalami Penurunan Persahabatan, Tetapi Penurunannaa Tidak Terlalu Signifikan. PADA TAHUN 1990, 41% WANITA MENGATAKAN BAHWA MEREKA MEMILIKI ENAM ATAU LEBIH TEMAN DEKAT. Saat ini, 10% 페르 푸안 Mengaku Tidak Memiliki Teman Dekat.

데이터 dari gallup dan perspektif amerika ini menunjukkan bahwa ini adalah 데이터 pada tingkat populasi, tetapi temuan ini bahkan lebih bagi kaum muda saat ini. Kaum muda saat ini paling banyak terlibat dengan 플랫폼 미디어 sosial.

Secara Pribadi, Saya Tidak Mempermasalahkan Peningkatan Keterbukaan Budaya Terhadap Kerentanan. ini adalah komersialisasi perilaku mencari validasi, karena penurunan dukungan komunitas yang paling mengganggu saya.

Jadi Apa Yang Harus Kita Lakukan?

Secara struktural, ini adalah tentang membangun dan berpartisipasi dalam komunitas yang saling mendukung satu sama lain. Carilah Komunitas Yang Menekankan Empati, Kolaborasi, Dan Kemajuan Yang Tulus.

Secara Pribadi Ketika Seorang Teman Sedang Bersedih, Ini Adalah Tentang Mendengarkan. INI ADALAH TENTANG TETAP MENJADI MANUSIA DI RUANG PRIBADI DENGAN TEMAN-TEMAN DEKAT. INI ADALAH TENTANG BERJALAN-JALAN DENGAN TEMAN DAN MEMBANGUN HUBUNGAN YANG DEKAT. ini tentang menyadari waktu dan insentif yang membentuk 플랫폼 미디어 sosial di mana ada permainan komersial Zero sum untuk empati

Pada Akhirnya, Kita Semua Adalah Manusia. Kita Semua Membutuhkan Seseorang Untuk Bersandar. Kita Tidak Harus Membuktikan Kelayakan Kita Dengan Kesusahan. Kita Tidak Harus Membuktikan Nilai Diri Kita Kepada Orang Lain.

Mari Kita Saling Membantu Satu Sama Lain.