3- 바디 문제 : 사회 다윈주의, 기술 봉쇄 및 공동체의 Liu Cixin -E418
“사회적 다윈주의에 대한이 어두운 주제는 팬과 증오를 모두 가지고 있습니다. 팬들에게는이 책이 민족 주의자 나 정치적 스펙트럼의 오른쪽 사이에서 매우 인기가 있습니다. 많은 사람들이 말 집중하고 있으며, 우리가 우리 자신, 우리 가족, 그리고 우리의 공동체를 돌봐야하며, 우리는 다른쪽에있는 진보적 인 자유주의 적 이상에 대해 신경 쓰지 말아야합니다. 우리는 지구상의 마지막 세 인간에게 달려 있지 않습니다. 다른 사람은 종으로 살아남고 영속하기 위해 다른 사람을 먹어야합니다. - 제레미 au
“개인이 권력을 얻거나 집으로 생존하기 위해 도덕적으로 회색 결정을 내리는 왕좌의 게임과는 달리, 여기에서 개인이나 지역 사회가 차세대의 실체로서 살아남 으려는 욕구에 관한 것입니다. 따라서 많은 위기에서 사람들이 결정을 내리고 그들의 이상주의와 그들의 이상을 더 큰 선의로 거래하는 것에 관한 것입니다. 후기 책을 뒷받침합니다. Machiavelli는 옳고,이 어두운시기에 선한 것은 사람들에게 큰 특권이며, 사람들이 실제 정치의 규칙을 잃지 않을 때는 치명적입니다. - 제레미 au
“이것은 공상 과학입니다. 이것은 인간 사회에 대한 관점이 아닙니다. 어쩌면 당신은 사회적 다윈주의가 사물이 아니라고 생각하거나 기술이 진정한 수준이라고 믿지 않을 수도 있습니다. 아마도 당신은 개인이 커뮤니티와 더 중요하다고 믿지 않을 수도 있습니다. 사회, 공동체 및 개인 사이의 개인은 유기적으로 번역되며 자연스럽게이 우주의 논리 내에서 의미가있는 사건을 음모합니다.” - 제레미 au
공상 과학 및 역사 Nerd 인 Jeremy Au는 미리 스포일러 :
1. 사회 다윈주의 : 개인 인간의 생존 본능으로 인간 사회의 "개를 먹는 개"기본 사회의 핵심, 사회 유토피아의 "스타 워즈"와 같은 서구 소설과는 대조적으로, "스타 트렉의"영감을주는 "반지의 제왕"및 "왕좌의 게임"의 정치적 희생과 같은 서구 소설과는 대조적으로. 어두운 실제 평행에서 쇼의 TV 프로듀서이자 억만 장자 인 Lin Qi는 질투와 분노로 인해 비즈니스 파트너에 의해 죽음을 독살했습니다.
2. 기술 경쟁 및 봉쇄 : 사회가 경쟁하는 가장 좋은 방법은 기술 발전, 예를 들어 칼, 포병 폭탄 위의 핵 미사일을 통한 것입니다. Qing Dynasty의 (1644-1912) 자체 부과 된 격리와 기술 정체는 중국이 아편 전쟁, 프랑스, 러시아, 독일 및 일본으로 영국과 같은보다 진보 된 외국 세력으로 반복적으로 잃어버린 "굴욕의 세기"로 이어졌습니다. 중국 독자들은 현재 고급 반도체, 기술 수출 제어 및 경쟁력있는 R & D 산업 정책에 대한 미국 정부 금지로 인해 "USA-China Chip War"에서 비슷한 역학을 인식하고 있습니다.
3. 개인에 대한 공동체 : 집단 생존 전략은 생존하려는 개인의 욕구에 의해 주도되지만 개인 주의적 의사 결정보다 우수합니다. 이 시리즈는 외부 위협과 내부 분열에 대한 사회적 반응을 묘사하며, 중국의 대량 운동과 왕조 대 전생 시대의 역사를 바탕으로합니다. 이로 인해 고전적인 인간의 도덕은 Fermi 역설에 대한 해결책으로서 상호 보장 된 파괴 (MAD), 선제 적 파업 인센티브 및 "다크 포레스트"의 RealPolitik 게임 이론에 의해 진행됩니다.
이 통찰력을 전달하거나 https://whatsapp.com/channel/0029vakr55x6bieluevkn02e
Echelon X의 일부가 되십시오!
스타트 업 컨퍼런스 Echelon X에서 우리와 함께하십시오! 5 월 15 일부터 16 일까지 싱가포르 박람회에서 10,000 명 이상의 아시아 혁신가 및 의사 결정자와 교류하십시오. 팟 캐스트 청취자를위한 무료 티켓이 있습니다 가입하고 프로모션 코드 BravePod 또는 Ecxjeremy를 사용하여 무료 티켓을 청구하십시오!
(01:54) Jeremy Au :
안녕하세요, 저는 제레미이고 문제가 있습니다. 나는 공상 과학 소설 대단입니다. 나는 항상 그랬고 세 바디 문제는 내가 가장 좋아하는 책 중 하나입니다. 오늘날 저는이 책의 역사, 특히 주제 측면에서, 왜 그것이 오늘날 사회의 반사적 거울인지, 우리 모두가 직면하고있는 거시적 상황과 그 결과 대중 매체에서 인기를 얻었는지에 대해 이야기하고 싶습니다. 많은 사람들이 이것을 왕좌의 게임, 스타 트렉 또는 스타 워즈와 비교했습니다. 흥미로운 점은 이것이 공상 과학에서 전 세계적으로 인기를 얻은 최초의 중국 작가라는 것입니다. 그것은 중국 사회가 자랐을 때 직면 한 불안에 대한 저자의 관점과 물론 우리의 알려진 현재의 정치적 틀을 반영하는 그의 논문과 철학의 관점뿐만 아니라 중국 사회가 겪어야 할 일에 대한 자신의 관점에 대한 거시적 관점에 대한 저자의 관점을 모두 반영하기 때문에 흥미 롭습니다.
흥미롭고 슬픈 사실 중 하나는 기본적으로 영어에 대한 이러한 권리를 가져 오는 데 도움을 준 억만 장자가 있다는 것입니다. 그리고 그가 거대한 공상 과학 팬이기 때문에 오늘날의 Netflix 적응에 적응하기 위해 그러한 권리를 성공적으로 구입했다는 것입니다. 불행하게도, 권리에 대한 구매를 성공적으로 협상 한 그의 비즈니스 파트너는 결국 시간이 지남에 따라 부업이되었고 작고 화를 내고 좌절감을 느꼈으므로 결국 독을 사용하여 억만 장자를 살해했습니다. 결과적으로, 이야기의 음모 안에 존재하는 인간 본성의 어둠 사이에는 약간의 어두운 유사점이 있습니다. 이야기의 음모 안에 존재하는 것은 세 가지 신체 문제의 Netflix 적응에서 최종적으로 적응할 때 기꺼이 악한 사람들과 선을 행하고 싶은 사람들의 어둠과 이원성에 의해 반영됩니다.
그 메모에서, 나는 스포일러 경고가 있다는 것을 공유하고 싶습니다. 우리는 책 시리즈의 테마와 캐릭터에 대해 논의 할 것입니다. 그리고 아마도 먼저 TV에서 그것을보고 그 경우에 다시 돌아 오십시오.
(03:40) Jeremy Au :
여기 제가 이야기하고 싶은 세 가지 주요 테마가 있습니다. 첫 번째는 실제로 사회 다윈주의에 관한 것입니다. 이제 사회 다윈주의는 큰 단어입니다. 그 의미는 개를 먹는 개, 정글의 법칙, 적합한 생존에 대한 특정 관점이 있다는 것입니다. Liu Cixin은 특히 제로섬 게임이나 위기시기에 모든 비용으로 생존하려는 인간의 욕구에 중점을 둡니다. 이것은 실제로 스타 워즈와는 상당히 다릅니다. 스타 트렉과도 다릅니다. 스타 트렉은 사회 유토피아주의에 관한 것입니다. 그래서 이야기에서 인간과 외계인 사이의 동맹 인 연맹은 모두 돈이 필요하지 않고 산다. 그것은 사본 이후이며, 더 많은 사회 및 별 시스템에 평화와 문명을 가져 오는 것입니다. 반지의 제왕은 분명히 매우 분명합니다. 이 선과 악과 악은 아니지만 거의 인간과 엘프 대 오크가 있습니다. 그리고 이야기가 무엇인지 매우 분명했습니다. 많은 사람들은 3 바디 문제를 광선뿐만 아니라 왕좌의 게임과 비교합니다. 왕좌의 게임은 정치적 현실주의에 관한 것이기 때문에 영어 사회에서 정치적 씨족과 동맹이 만들어 지거나 깨질 수 있다는 사실에 관한 것입니다. 살인과 발생하는 모든 불쾌한 일은 정치적 충성과 트레이드 오프의 기능입니다. Expanse는 또한 인간 개인이 혼합되어 있지만 주로 클랜과 거의 같은 사회가 생존에 대한 결정을 내리는 것과 유사합니다. 다른 점은 세 가지 신체 문제가 위기의 순간에하는 일과 개인과 집단이 어떻게 살아남려고 노력 하는가의 측면에서 대량 운동과 인간 사회에 매우 초점을 맞추고 있다는 것입니다.
Netflix Show의 오프닝 장면, 영어 적응 및 원래 중국어 서면 작품은 중국 문화 혁명 . 이것은 거대한 문화적 혼란과 자기 비판의 시대였습니다. 그리고 주인공은 어느 정도 까지이 운동의 결과로 전체 운동과 아버지의 죽음에 의해 꺼져 결국 인류에서 벗어나 외계인들에게 유리하게 인류를 배신합니다. 주요 맥락은 그녀가 생존자라는 것입니다. 그녀는 문화 혁명에서 살아 남았습니다. 그녀는 자신을 억압했고 그녀는 동료 인류와 사회 및 종과의 깊은 소외감과 분리를 통해 살아 남기 위해 반란을 일으켰습니다. 그리고 결국, 기회가 복수 할 수있는 기회가 생길 때, 그녀는 그것을 가져갑니다. 결과적으로, 세 가지 신체 문제는 실제로 선과 악, 인간, 외계인에 대한 이야기가 아닙니다. Chris Pratt는 내일 전쟁에서 볼 수있는 것처럼 외계인과 싸우기 위해 연합하는 사람에 관한 것이 아닙니다. Chris Pratt는 자연스러운 생물학적 명령의 일환으로 인간을 죽이는 외계인과 싸우기 위해 연합합니다. 그러므로이 책은 폭도 정의와의 문화 혁명의 맥락에서 내부 분열 특성과 인간 사회를 보여주고있다.
결과적으로, 생존 본능은 상황과 관련된 가장 낮고 작고 원자 수준이 무엇이든 상이한 수준으로 존재한다. 따라서 개인이 대중 운동에 맞서 싸울 때, 그것은 생존자 본능을 가진 개인입니다. 그룹이나 커뮤니티 일 때 자신을 알아 내려고하는 것은 살아 남기 위해 노력하는 그룹입니다. 조직 수준이면 생존을 시도하고 있습니다. 그리고 그것이 인간 문명 수준에있을 때 그것은 종으로서 살아 남기 위해 노력하는 인간의 종류입니다. 그러나 실제로 그것은 생존의 주제입니다. 그리고이 생존 본능은이 책에서 나오는 많은 게임 이론을 이끌어냅니다.
흥미로운 점은 책이 실제로 개별 악에 대한 긍정적 인 견해를 가지고 있다는 것입니다. 그리고 내가 의미하는 바는 당신이 술꾼이나 도박꾼이라면 책은 일종의 것이 꽤 정상적인 행동이라는 것입니다. 예를 들어, 해리포터 나 다른 모든 것들과 같은 많은 고전적인 서양 도덕 이야기에서, 그들은 결함이있는 캐릭터 등이지만, 일반적으로 개인적인 개인의 결함이 있다면 그 성격은 실제로 도덕에 더 큰 결함과 상관 관계가 있습니다. 따라서 담배를 피우고 마시고 도박을하는 사람은 물론 밀수업자 나 반군의 원형이기 때문에 한 솔로와 같은 영웅이 될 수 있습니다. 그러나 예를 들어, 분노와 잔인 함과 같은 다른 장치는 예를 들어 고리의 주인과 같은 악과 관련이있는 것으로 간주 될 것입니다.
세 가지 신체 문제에서, 개인적인 악이나 결함에도 불구하고, 정글의 법칙이 왜 적용되는지에 대해 가장 현실적이된다는 점에서 생존하고 생존하기를 원하는 이유에 대해 가장 잘 조정하는 캐릭터. 그래서 그들은 자신을 영속시키는 데 도움이되기 위해 훨씬 정치적으로나 도덕적으로 회색 결정을 내릴 수 있습니다. 결과적으로, 책 시리즈에서 많은 갈등을 설정합니다.
(08:03) Jeremy Au :
흥미로운 점은 개인이 권력을 얻기 위해 도덕적으로 회색 결정을 내리고 집으로서 살아 남기 위해 도덕적으로 회색 결정을 내리는 왕좌의 게임과 달리 여기에 다시 한 번, 개인이나 지역 사회가 차세대의 실체로서 살아남 으려는 욕구가 있습니다. 따라서 많은 위기의 순간에, 그것은 그들의 이상과 도덕적 이상주의와 더 큰 선을 결정하고 거래하는 사람들에 관한 것입니다. 그리고 더 큰 선은 생존입니다. 이 핵심 본능으로 이것은 실제로 나중에 책을 뒷받침하는 많은 게임 이론의 프레임 워크를 제시합니다. Machiavelli는 옳고, 옳고 선이 살아남고 있습니다. 이 어두운시기에, 누구에게나 친절한 것은 대규모 특권이며 솔직히 사치입니다. 이상주의는 치명적입니다. 결과적으로 사람들이 실제 정치의 규칙을 플레이하지 않을 때는 대부분의 삶이 잃어 버릴 때입니다.
한 가지 예를 들어 세상을 지키기 위해 엄청난 양의 자원을받은 인물, 불행히도, 그는 쾌락주의와 사치의 삶을 살기를 원하기 때문에 생존 본능을 가지고 있지 않으며 처음에는 직업을 원하지 않기 때문에 전혀 일을 원하지 않습니다. 그리고이 책의 대부분은 실제로 그의 생존 본능을 재발견하는 데 초점을 맞추고 있습니다. 그것은 그가 사랑하는 가족을 갖기를 원한다는 것을 알아내는 것에 관한 것입니다. 흥미로운 점은 그의 가족이 기본적으로 얼어 붙기로 선택했으며, 현재 극저온 서스펜션에 저장된 그의 가족이 영원히 그에게 잃어 버릴 것임을 깨닫는 것입니다. 그래야만 앉아서 일을 끝내기 위해 필요한 것을 생각하기 시작합니다.
두 번째 예는 실제로 매우 어두운 방식으로 매우 재미 있습니다. 저자 인 Liu Cixin은 기본적으로 다른 두 사람, 남자와 여자와 인터뷰를했으며 기본적 으로이 도전을 면접관들에게 모았습니다. 그는 사고 실험을했고,이 세 사람이 지구상의 마지막 인간이라면 어떻게해야합니까? 그리고 더 중요한 것은, 그는 면접관에게 인류를 유지하기 위해 나머지 두 사람이 살아남을 수 있도록 살아 남기 위해 세 사람 중 하나를 먹을 것인지 물었다. 면접관은 지구상의 마지막 세 사람이라도 다른 인간을 먹지 않을 것이라고 말했다. Liu Cixin은 그것이 실제로 무책임하다고 말했다. 당신이 지금 비 인간성을 선택하는 경우에만 인류는 미래에 다시 태어날 기회를 가질 것입니다. 그는 다른 인간을 먹지 않는다는이 믿음을 갖는 것이 평화의시기에 좋고 잘 지내고 있지만, 최악의 시나리오 측면에서, 당신은 자신이 살아남을 수 있도록 도와주고 인류가 결과적으로 생존하도록 돕기 위해 이러한 이상을 따로 설정해야한다고 말합니다.
(10:27) Jeremy Au :
그것은 사회적 다윈주의 의이 어두운 주제가 그 결과 팬뿐만 아니라 증오자를 가지고 있음을 의미합니다. 팬들 에게이 책은 민족 주의자들 사이에서 실제로 인기가 높다고 생각합니다. 네티즌이나 레 디자에있는 많은 사람들이 "이봐, 이것은 실제 인간 사회이며, 우리는 우리 자신, 우리 가족, 우리의 공동체를 돌봐야하며, 우리는 존재하지 않는 우주의 진보적 인 자유적 이상에 대해 진보적 인 자유의 이상에 대해 돌봐야합니다." 다른 한편으로는, 이것에 대한 비판은 이러한 시나리오가 너무 제로섬이라는 것입니다. 우리는 지구상의 마지막 세 인간에게 달려 있지 않으며, 그곳에서 한 사람은 생존하고 인간을 종으로 영속시키기 위해 다른 사람을 먹어야합니다. 우리는 규칙과 명령을 보유한 대규모 글로벌 커뮤니티에 있으며 공유 된 정신을 통해 제로섬 게임을 통과하여 협력하고 이동하여 더 풍성하고 안전하며 인류 문명으로서 더 나은 미래를 갖도록 도와줍니다.
개인적으로, 나는 Flies Dynamic의 제왕 인이 사회적 다윈주의 가이 책을 읽을 때 독자 들이이 거대한 불쾌과 혐오감을 가지고 있기 때문에 실제로 책을 매력적으로 만드는 것이라고 생각합니다. 나는 친한 친구가 있고 그녀는 그것을 읽었고 그녀는 너무 잔인하다고 느꼈기 때문에 너무 우울했지만 환상은 아니 었습니다. 그는 사람들이 실제로 멋진 이상에 대한 사회적 선택을 할 것이라고 생각했기 때문에 잔인했습니다. 개인적으로 실제 인간 현실에 대한이 어두운 마키아 벨리 안 주제와 어떤 수준에서 인간 개인주의에 대한 견해는 왕좌의 게임이나 팽창과 같은 더 어둡고 단단한 공상 과학에 대한 우리의 매력을 뒷받침하는 것입니다.
(12:07) Jeremy Au :
두 번째 주제는 실제로 기술 봉쇄와 전략적 경쟁 . Netflix English Adamptation Share를 지켜 본 내 친구들은 경쟁 업체의 기술 진행 속도를 늦추는 개념에 충격을 받았습니다. 외계인의 전략은 인간에게 다가가는 데 수백 년이 걸릴 것입니다. 인간이 정상적인 속도로 계속 발전 할 수 있다면, 인간 태양계에 도착할 때까지 인간은 과학적 지식을 얻고 가속화하는 문명으로서 인간의 자연적 능력을 능가하기 때문에 외계인을 능가하는 기술을 가질 것입니다. 결과적으로, 모든 시점에서 외계인 전략은 과학이 세계에서 입자 가속기를 방해하거나 과학자를 죽이거나 정치적 음모를 시드하여 인류가 가장 흥미로운 과학적 R & D 리더십 경로를 실제로 내려가는 것을 방지하기 위해 과학이 진행되는 것을 막기위한 전략과 도구를 사용하는 것입니다. 그것은 결국 인류의 과학적 지식을 성공적으로 속도를 늦추기 위해 그들이하는 일입니다. 결과적으로, 외계인 종족과 진정으로 경쟁하여 지구로 경주하고 지구를 식민지화하고 인간을 제거하는 능력.
대부분의 공상 과학 소설에서 기술에는 항상 어떤 수준의 비대칭이 있기 때문에, 그러나 그 격차는 그 차이를 적극적으로 가속화하는 방법으로 누군가의 과학을 철회하는 개념은 지금과 싸우지 않기 때문에 갈등에 대해 생각할 수있는 흥미로운 세대 간 또는 시계열 방식이기 때문에 50, 100, 200 년 동안 싸우려고 노력하고 있기 때문입니다. 다시 말해서, 오늘 대략 비교할 수있는 경쟁자라면 기술 발전 속도를 50%느리게 할 수 있다면 시간은 내 친구와 적의가됩니다. 왜냐하면 나는 갈등을 백년 또는 200 년으로 밀어 붙일 수 있다면 내 기술은 당신보다 훨씬 우수합니다. 그러므로 나는 당신을 능가하고 당신과 싸우고 전쟁에서 이길 수있을 것입니다.
내가 이것을 읽었을 때, 그것은 18 세기와 19 세기 중국 사이의 역사적 평행을 분명히 상기시켜 주었고, 중국을 다양한 영역과 통제 영역으로 조각 한 서방 세력을 상기시켰다. 19 세기 청나라 왕조는 특히 황제에서 통제에 매우 중점을 두었습니다. 그들이 그렇게하고있는 이유는 그들이 정치적 통제를 유지하기를 원했고 사회를 위해 새로운 기술의 혼란과 새로운 거래 파트너의 혼란을 원하지 않았기 때문입니다. 결과적으로 청나라는 많은 항구를 폐쇄했습니다. 그들은 교육 측면에서 인구를 폐쇄했습니다. 문화 사회의 강력한 골절이 있었기 때문에 과학이 가장 큰 기회 나 방법이 아니 었습니다. 결과적으로, 그들은 영국인, 미국인 및 다양한 통제 분위기였던 시대의 식민지 권력의 진보 된 군사들과 싸우기 위해 기술적으로 매우 적은 장비를 갖추고 있었다. 그들은 무역이나 무역에 더 많은 접근을 할 수있게되거나 더 많은 토지와 자원을 얻기 위해 더 많은 토지와 사람들을 얻기 위해 상인이나 정책을 통제해야했기 때문에 그들이 생성 한 다양한 통제 분야. 인도이든 싱가포르, 중국 또는 홍콩이든, 당신이 자신과 더 경제력의 무역 제국을 만들 수있는 능력 이었기 때문에 더 많은 군사력을 가질 수 있기 때문입니다. 물론, 그 핵심은 Qing 왕조에 기술이없고, 총이 없었으며, 군대가 없었으며, 배를 가지고 있지 않았고, 경쟁 할 수 있다는 것이 었습니다. 따라서 많은 양의 질량, 더 많은 인간, 더 많은 사람들이 더 짧은 공급 라인에서 싸우는 사람들이 있지만 기술은 1 배 떨어져있었습니다. 그리고 19 세기에 중국을 개척 할 수 있었던 서방 세력은 마술처럼 느껴졌거나,이 시나리오에서는 외계인 공상 과학 소설처럼 느껴졌습니다.
결과적으로, 중국인은 그들이 굴욕의 시작을 시작하는 것을 보았는데, 이는 영국의 승리로 시작하여 1940 년대와 50 년대 일본 점령이 끝날 때까지 당시 중국 정부의 소망에도 불구하고 아편 무역을 합법화하기 위해 한 번에 시작되었습니다.
두 번째 예는 실제로 역사 측면에서 그리 멀지 않습니다. 오늘날 많은 중국 독자들은이 책을 현재 미국과 중국 기술 경쟁의 템플릿으로보고 있습니다. 예를 들어, 최신 고급 반도체 칩 디자인을이 전략적 경쟁의 버전과 기술 진보의 봉쇄로 사용합니다. 결과적으로 미국인들이 중국이 최신 반도체 기술에 접근하는 것을 막는 방법과 모든 다양한 기계 및 생산에 대한 Allegory의 강력한 푸시 백이 있습니다. 그러므로 그들은 기술 억압과 핸디캡 캡처의 요소가 있음을 알 수 있습니다. 결과적으로 실제로 기술을 발전시키는 푸시 백은 진정으로 경쟁하는 방법 중 하나입니다. 다시 말해, 그것은 경제 경쟁뿐만 아니라 군사 경쟁이 아니라 사회적 경쟁과 서로의 경쟁을위한 중기 능력을 이끌어내는 근본적인 기술 혁신입니다.
다른 독자들 에게이 투쟁은 그들에게 Thucydides의 함정을 상기시켜줍니다. Thucydides의 함정은 더 큰 힘과 경쟁자가 새로운 숫자 1이되기를 원하지 않기 때문에 종종 군사 갈등에 대한 그리스의 이야기입니다. 그래서 이것은 GDP 측면에서 전 세계적으로 1 위인 미국과 중국의 역학을 반영합니다. 결국 중국인과 더 전략적으로 무엇을하고 싶은지, 그리고 중국이 미국과 경쟁하기 위해 무엇을하고 싶은지 결정 해야하는 상황에 처하게됩니다. 물론이 개념은 불가피하게 군사적 갈등이있을 것이라는 것을 암시하기 때문에 다시는 매우 어둡습니다. 그러나 그것이 사실인지 여부를 볼 수 있습니다.
결과적으로,이 책은 실제로 기술 산업에서 일하는 사람들에게는 대단한 사람들에게 매우 친절합니다. 기술 산업의 사람들은 인공 지능이나 드론, 슈퍼 컴퓨터와 같은 종류의 기술이 있든, 칼과 칼에서 총기, 기관총, 미사일 껍질, 미사일, 핵무기 및 핵무기 및 핵무기 및 핵무기 및 핵무기 및 핵무기로 발전하는 기술을 만들어 낸 모든 것입니다. 이들은 모두 상업용 사용에서 군사 적용에서 정치 및 국가 간 투쟁으로 번역 한 기술의 발전입니다.
결과적 으로이 전략의 핵심은 항상 자신의 기술 능력에 항상 투자하여 가능한 한 많은 것을 발전시켜야한다는 것입니다. 둘은 경쟁사 인 사람과 그 기술을 공유해서는 안된다는 것입니다. 그리고 결과적으로, 레이스에서 속도를 늦추고, 더 빠르고 빠르게 달리기를 계속하고, 사회와 그들의 사회 사이의 격차가 점점 커지면서 더 커지면 협상하거나 싸우거나 원하는 것을 더 잘하고 더 나은 용어를 제공합니다. 다시 말할 수 있듯이, 이것은 우리가 이야기 한 다윈주의와 관련이 있습니다. 즉, 경쟁과 경쟁은 서로 경쟁하는 근본적인 방법이므로 팀원과 연결되는 기본적인 방법이지만, 경제적 또는 가족이나 이상 또는 군사력에 대해 우위를 제공하는 기술입니다.
(18:50) Jeremy Au :
마지막 주제는 실제로 개인주의에 대한 공동체에 관한 것입니다. 이 책은 사람들이 직면하고있는 실존 적 위협의시기가되었을 때 사람들이 정치적 주장이나 개인의 관심사에 관계없이 그룹으로서 살아 남기 위해 사회에서 연합해야한다는 사실에 실제로 초점을 맞추고 있습니다. 그래서 우리가 이전에 이야기 한 웬지 (Wenjie)는 사회를 배신한 과학자는 이해할 수 없을 정도로 화를 내고 좌절했지만 결국 책 시리즈가 끝날 무렵, 그녀는 실제로 인류를 재결합하고 다시 합류하여 인류가 살아남을 수있는 코드형 방식으로 핵심 통찰력을 제공합니다. Ye Wenjie는 기본적으로 구속되며 외계인이 더 나은 곳으로 만들기 위해 인류를 배신하는 개인이 아니라 반대로 인간과 죽은 딸의 세계, 딸의 친구의 세계, 사회의 세계를 사이딩하고 있습니다. 결과적으로,이 책은 실제로 다른 시대를 보여 주며 그것이 기간을 나누는 방법입니다. 각 시대마다 기본적으로 연합의 시간이 있으며, 해산과 혼돈의 시간이 있습니다. 혼돈 시대는 주로 모든 사람이 개인주의적인 곳입니다. 그리고 혼란과 유나이티드 시대, 인류가 연합 될 때 8 번의 좋은 시간입니다.
역사적으로 이것은 왕조 대 중국에서 일어난 벽 영역에 대한 언급입니다. 오랫동안 분할 된 것은 연합해야한다는 이야기가 있습니다. 다시 말해서, 사회가 연합 될 때, 밀고 조각을 시도 할 힘이 있으며, 결국 경쟁 센터로 녹을 것입니다. 그리고이 경쟁 센터들은 시간이 지남에 따라 특히 중국 역사와 국가의 맥락에서 함께 돌아와야합니다. 자기 이익의 무정부 상태와 공산주의 단체가 실체로서 살아남 겠다는 의지 사이에는 음과 양이있다. 하지만 잠깐만, 제레미, 첫 번째 주제가 실제로 사회 다윈주의에 관한 것이라고 말하지 않았습니까? 정글의 법칙은 사람들이 공동체로서 연합 할 수있는 조건을 어떻게 창조합니까? 다시 말하지만, 여기서 흥미로운 점은 기본적으로 그 상황에서 사회적 다윈주의가있는 세상에서 살아남는 가장 좋은 방법은 팀으로서의 싸움이 더 나쁘다는 것입니다. 그리고 그 팀은 인간 문명과 인종 및 종으로서 공동체로서 가족과 다른 수준에 있습니다. 이것들은 그룹이 전체적으로 발전 할 수있는 모든 방법입니다.
결과적으로 사회 다윈주의는 당신을 개인주의로 향하게하지 않습니다. 그것은 그룹이 개인보다 더 크고 나은 권위주의와 공산주의로 당신을 밀어냅니다. 예를 들어, 눈에 띄는 은유 중 하나는 외계인이 인간 버그를 부르고 기본적으로 당신이 버그라고 말하고, 너희들은 기술적으로 우리보다 열등하다고 말하고, 우리는 당신을 파괴하고 당신이있는 버그를 좋아한다는 것입니다. 책의 저자의 관점에서, 그는 기본적으로 인간이 모든 벌레를 죽이려고했는지에 상관없이, 벌레가 종으로서 종으로서 실제로 살아남든지, 인간이 50% 또는 60%를 죽일 수 있지만, 자신의 역학에서 단지 50%가 생존 할 수 있고, 50% 살아남아, 1% 살아남아, 1%가 살아남 았기 때문에, 그들은 종으로서 던지는 것입니다. 다시 종. 개인의 영속성에 대한 개인의 자기 관심, 실제 정치적 결정을 내리는 것이 아니라, 종의 경우, 지역 사회 나 조직의 영속은 개인이 자기 이익 그룹의 일부이기 때문에 진정으로 경쟁 할 수있게합니다.
한 가지 예는 인간과 외계인 사이에 상호 주장 된 파괴 이론이있는 책에 있습니다. 그리고 외계인이 식민지화하는 것을 방해하는 억제력에 대한 능력은 인간의 확신은 실제로 지구에서 움직이려고한다면 두 행성을 파괴 할 것입니다. 이 책의 주인공 중 한 명이 결국 초기 사람으로부터 인수하기 때문에, 프레스가 두 세계를 모두 파괴 할 수있는 빨간색 버튼이 효과적이며, 그 능력과 그 버튼을 누르면 외계인이 진정으로 오는 것을 방해합니다. 두 번째 책 에서이 주인공의 치명적인 결함은 외계인이 공격 할 때이 버튼을 누르는 책임을 맡는다는 것입니다. 그녀는 매우 친절하다는 것이 밝혀졌고, 그녀는 자신과 외계인 사회, 그녀는 두 사회 모두를 돌보고 있으며, 결과적으로 외계인이 공격 할 경우 실제로 비밀리에 버튼을 누를 수 없습니다. 즉, 외계인은 자신의 계산을 수행했으며, 그녀가 인수하면 공격을 받으면 버튼을 누르지 않아서 공격을 수행하고 기본적으로 블러 프를 부르며 지구를 공격하고 성공적으로 침입하고 있다는 것을 깨달았습니다.
결과적으로, 그녀의 억제 정도는 올바른 공동체에서 자신에 대해 생각하지 않기 때문에 10%에 불과합니다. 그녀는 너무 자유 롭습니다. 그녀는 너무 진보적입니다. 그녀는 인종과 종에 대해 생각합니다. 사실, 그녀는 자신의 종에 대해 생각해야 할 때, 개인으로서의 올바른 공동체와 자신의 공동체에 대해 생각하지 못한 결과, 그녀가 진정으로 속한 두 공동체 중 어느 쪽을 결정할 수 없기 때문에 자신의 개인 생명을 위험에 빠뜨립니다.
New Yorker는 저자와 흥미로운 인터뷰를했으며 그들이 공유 한 것은 오늘날의 중국에 민주주의가 의미가 있는지 물었다는 것입니다. 그는 중국이 민주주의로 변모한다면 지구상에서 지옥이 될 것이라고 대답했다. 그는 진실은 누군가가 내일 중국 대통령이된다면, 당신은 그가 한 것처럼 정확히 할 수밖에 없다는 것을 알게 될 것이라고 말했다. 다시 말해, 그는 국가로서 중국이 구조적으로 민주주의를지지 할 수 없다고 말하고있다.
책 안에는 작은 함대가 기본적으로 생존하기 위해 지구를 탈출하는 예가 있습니다. 그러나 거리가 너무 멀고, 함대 전체는 생존하기 위해 공급품이없고, 가야 할 곳의 다른 쪽 끝에 도달하기 위해 공급품이 없으며, 공간이 실제로 매우 큰 공간이기 때문에 생존하고 목적지에 도달하기 위해 한 배만 남아있을 때까지 서로 식인질해야합니다. 결과적으로, 모든 사람이 동시에 그 결정에 동시에 와서 배는 서로를 공격하고 모두 서로를 청구합니다. 그리고 나머지 배는 남아있는 배가 권위주의 사회가됩니다. 사령관 중 한 명이 결국 수십 년 후 재판을 받고 법정에서 기본적으로 인간이 우주에서 길을 잃을 때 전체주의에 도달하는 데 5 분 밖에 걸리지 않는다고 말합니다. 따라서 기본적으로 사람들이 살아남 으려고 할 때 커뮤니티는 살아남 으려고 노력하고 있으며 외부 위협에 직면하기 위해 지역 사회가 전체주의 통치에 불이행 될 것이라고 말합니다.
(24:41) Jeremy Au :
더 흥미로운 개념은 사회 다윈주의에 관한 세 가지 신념의 조합에서 비롯됩니다. 생존은 1 위, 2 위, 기술은 진보하고 승리하는 가장 좋은 방법이며, 셋째, 사람들은 개인이 생존하기 위해 커뮤니티에 관심을 가져야하며, 개인 생존의 핵심 목표는 커뮤니티가 생존하도록 돕는 것입니다. 흥미로운 점은 그들이 할 수있는 이유 중 하나 인 인류가 기술을 능가하기 때문에 인류가 생존 할 수 있기 때문에 생존 할 수 있다는 것입니다. 그러나 기본적으로 그들은 외계인들이 생존하기를 원한다는 것을 알고 있기 때문에 상호 주장의 시스템을 설립 할 수 있고, 전체 공동체가 생존하기를 원하기 때문입니다.
결과적으로, 상호 파괴를 사용한 인류, 우리는 우리를 죽일 수있는 능력이 있으며, 당신을 완전히 죽일 수있는 능력이 있습니다. 그것이 외교, 협상, 심지어 군사 경쟁보다는 안정성을 만드는 것입니다. 결과적으로,이 책은 실제로 군사 경쟁 능력에 대해 매우 어두워서 비관적입니다. 실제로 승리하는 방법은 실제로 우리가 당신보다 더 많은 전투 차량과 우주선을 가지고있는 순수한 군사적 감소 싸움을 거치지 않기 때문입니다. 사실, 그에 초점을 둔 장군들은 잃어버린 경향이 있지만, 이러한 수단이 자신의 협상에서 외교를 허용하고, 인권에 대한 높은 수준의 이상적인 협상이 아니라 우리에게 그렇게하지 말고, 서로에게 친절하지 않지만, 우리가 당신을 완전히 죽일 수있는 능력을 가지고 있다고 말하면서 우리는 모두 우리에게 우리를 죽일 수있는 능력을 가지고 있다고 말하면서 우리 자신의 협상에서 자신의 협상에서 외교를 허용한다는 어두운 이해에 대해 매우 많이 이해합니다. 그러므로 우리의 파트너십과 계약의 기초가 있습니다.
이 책의 또 다른 측면은 그들이 "Dark Forest"이론 . 즉, 그는 현재 관점에서 볼 수있는 외계인 문명이 거의없는 이유에 대해 Fermi 역설에 응답한다는 것입니다. 그의 이론은 상당히 어두워 지는데, 우리의 관점에서 외계인 문명이 거의없는 이유는 사실, 오늘날의 사실상 효과적으로는 외계인 문명이 우주의 불만과 잘못된 능력 때문에 사회가 충분한 공간을 가지고 있지 않다는 느낌으로 인해 서로를 죽이는 것입니다. 그들은 확장해야합니다. 그리고 그들은 다른 사회, 확장하고자하는 다른 외계인 종에 대해 우려하고 있습니다. 그리고 그것은 단 하나의 나쁜 배우 만 필요합니다. 그리고 나는 나쁜 배우라고 말하지는 않지만, 성간 포로 딜레마의 이상한 경우에 진정으로 합리적 인 공격적이고 진정한 배우 하나는 기본적으로 우리와 의사 소통하는 사람이 기술 체인을 발전시키고 결국 우리를 공간을 위해 우리를 추진할 수있는 미래의 능력을 지우기 위해 그들을 완전히 죽일 것이라는 결정을 내립니다.
다시 말해, 우리는 핵 슬래시 기술 무기의 첫 번째 스트라이크 능력과 큰 동등한 일입니다. 우리는 그들을 완전히 분쇄 할 수있는 능력이 있습니다. 그래서 우리는 그들이 우리를 방어 할 기회를 갖지 않고 지금 그들을 분쇄 할 기회를 가져야합니다. 그래서 이것은 냉전 동안 인류 문명, 소비에트 연방, 중국은 모두 기본적으로 서로를 완전히 파괴 할 수있는 충분한 핵무기를 가졌으며 결과적으로 전쟁이 차가워지고 결코 뜨거워지지 않았던 상호 보장 된 파괴의 대화 또는 반대 측면입니다. 이 초강대국 사이에 직접 촬영 전쟁은 없었습니다.
흥미롭게도, 미국이 세계에서 유일한 핵무기를 가졌던시기가있었습니다. 소비에트 연방과 중국인은이 핵폭탄 생산에서 효과적으로 또는 초기에 아무것도 없었습니다. 그 당시 미국 군 장군들 사이에서 기본적 으로이 첫 번째 파업 능력을 가지고 있으며 첫 번째 파업 능력을 사용하면 소비에트 연방이나 중국을 완전히 파괴 할 수있을 것입니다. 우리는 무슨 일이 있어도 전쟁에서 이길 수 있습니다. 우리는 핵 기술 측면에서 우수한 기술로 인해 핵무기가 우리를 따라 잡을 수있는 능력을 파괴 할 수 있습니다. 그러니, 그들이 따라 잡지 말자. 그러므로 먼저 그들을 공격하고 평화를 이기고 전쟁에서 승리합시다.
(28:11) Jeremy Au :
결과적으로, 기본적으로 말하는 것은 한 사회가 다른 사회보다 큰 이점을 가지고있을 때 문명이 그 이점을 사용하도록 선택하는 것이 불가피하다는 것입니다. 결과적으로, 그는 기본적으로 수백만의 외계인 문명의 어두운 숲에서도 이런 식으로 생각하는 한두 사람이있는 한, 무엇을 추측하는 한? 그 이상한 죄수의 딜레마에서 다른 사람들은 공격적이되어 숨겨야합니다. 다시 말해, 그들은이 공격적인 사람들의 공격을 받기를 원하지 않기 때문에 자신을 숨겨야합니다. 그러나 그들이 그것을 의사 소통하는 사람을 듣는다면, 그들은 스스로 스스로 파업을해야합니다. 다시 말해서, 누가 서로를 즉시 죽이기 위해 버튼을 더 빨리합니까? 그리고 이것이 인류에게 일어나는 일입니다.
그리고 다시 Liu Cixin에 대한 흥미로운 점은 여러 이론을 서로 쌓아 놓은 다음 매우 어두운 논리 체인에 추정 할 수있는 능력이라고 생각합니다. 다시, 이것은 공상 과학입니다. 이것은 인간 사회에 대한 관점이 아닙니다. 이 세 가지 중 하나를 믿지 않는 한, 사회적 다윈주의가 사물이 아니라고 생각하거나 기술이 경쟁의 진정한 수준이라고 믿지 않거나, 개인이 커뮤니티보다 중요하다고 믿지 않거나, 이러한 것들 중 어느 것도 다르게 생각할 수 있고, 귀하의 가정이 다를 수 있으며, 결과적으로 이야기는 매우 다르게 진행될 것이라고 생각합니다. 그리고 지역 사회와 개인은이 우주의 논리 내에서 의미가있는 유기적으로나 자연스럽게 행사로 번역됩니다.
내가 가장 좋아하는 인용문 중 하나는 서부 요원 인 Wade의 출신입니다. 그는 사회적 다윈주의를 이해하는 사람입니다. 그는 모두 인류를 보호하고 유지하는 데 있습니다. 그는 생존과 발전을 위해서는 기술이 투자되어야한다는 것을 이해합니다. 그리고 그는 조직을 밀고 사용하여 앞으로 나아가는 것을 큰 신자입니다. 그에게서 내가 가장 좋아하는 인용문은 "인간의 본성을 잃으면 많은 것을 잃지 만, 우리의 최상의 본성을 잃으면 모든 것을 잃습니다." 그래서 그는 우리가 분노와 좌절과 군사의 기본 본능을 잃으면 기본적으로 우리는 더 이상 자신을 영속시키기 위해 경쟁하거나 살아남 으려는 욕구가 없기 때문에 더 이상 인류로서 살아남을 수있는 능력이 없다고 말합니다. 반대로, 우리가 잃어 버리면, 인간 본성의 더 나은 천사, 민주주의, 우리의 이상, 우리의 진보적 신념, 인권, 사회는 더 나빠질 것이지만 여전히 살아남을 것입니다. 나 자신을 위해, 내가이 책에서 빼앗긴 것은 분명히 순수한 사회적 다윈주의를 믿지 않는다는 것입니다. 나는 매우 어두운 생활 방식이있을 것이라고 생각하며 이것이 제로섬이라고 생각하지 않지만 물론 공상 과학 소설은 자연의 어두운 근본을 이해하고 볼 수있는 능력입니다. 그래서 사람들은 이것을 같은 방식으로 읽으십시오. 당신은 진정한 범죄 팟 캐스트를 듣고 살인자와 정신병자가 있다는 것을 알게 될 것입니다.
그런 다음 시리즈의 말을 마치고 가족과 친구들과 함께 인생으로 돌아갑니다. 그리고 서로 사랑하고 돈을 위해 서로를 살해하려고하지 않는 가족이 있고 복수를 위해 안심할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 팟 캐스트와 매체와 복수와 분노와 좌절과 살인에 관한 이야기를 좋아합니다. 그래서 우리는 카타르시스를 갖기 위해 이것을 읽었을뿐만 아니라 어려운 상황에서 우리 자신이 할 일을 환기시키고 탐구하는 능력도 읽습니다.
(31:20) Jeremy Au :
마무리하기 위해 이것들은 세 가지 주요 테마입니다. 사회적 다윈주의는 모든 것의 핵심입니다. 두 가지는 기술이 진정한 수준이며 발전하는 것을 의미한다는 것입니다. 셋째, 지역 사회는 개인이 조직 메커니즘으로 계속 살아남는 가장 좋은 방법입니다.